Les articles relatifs à la pensée islamique et au patrimoine intellectuel du monde musulman seront publiés dans cette rubrique.
En Occident comme dans les pays musulmans, si on assiste à d’importantes vagues de conversion à l’Islam ou de retour à l’Islam (pour des personnes nées dans des familles musulmanes), il existe aussi une vague d’apostasie, motivée par différents facteurs. Les gouvernements impérialistes en Occident s’en donnent d’ailleurs à cœur joie : soutien médiatique, financier,…
La divergence fait partie de la Miséricorde Divine, permettant ainsi la diversité des opinions et des sensibilités[1], la liberté d’actions et d’opinions, et empêchant ainsi la tyrannie. Elle constitue ainsi une richesse, à condition qu’elle ne s’oppose ni à la piété[2], ni à la bienfaisance, ni à la justice ni au convenable, constituant 4 axes…
Avec l’avènement du monde moderne, le paradigme mécaniciste et matérialiste a privé le cosmos et le monde du vivant de leur essence qualitative et « vitaliste », éradiquant ainsi, dans la « conscience » de l’Homme « moderne », la considération éthique et spirituelle qui prévalait jusqu’à lors. L’approche littéraliste des Textes, en milieu religieux, a eu pour effet d’alimenter,…
Rares sont les personnes qui arrivent à dialoguer de manière féconde et sereine, dans les questions touchant le droit musulman (fiqh) et l’éthique, – et les mêmes problèmes touchent le droit profane et la dimension éthique dans les sociétés modernes -. Certains juristes musulmans ont tellement de mal à concevoir qu’il soit possible d’avoir un…
L’imâm Abû Hâmid al-Ghazâlî (m. 1111), qui était un grand savant musulman, formé à la théologie, aux religions comparées, au droit (notamment shafiite), aux fondements de la religion (ussûl ud-dîn), aux fondements du droit (ussûl ul fiqh), à la logique, à l’exégèse qurânique, à l’astronomie, aux mathématiques, au tasawwuf, à l’histoire des salafs et des…
Dans les débats relatifs à la modernité et à la Tradition, il est souvent question « d’humanisme », or, ce terme est souvent chargé idéologiquement tout en étant confondu avec les valeurs humaines et l’Humanité. Par humanisme, il faut entendre le paradigme selon lequel, la vie humaine, comme le cosmos, ont été désacralisés, mais où paradoxalement parlant,…
Comme nous l’avions déjà montré, les musulmans, ont, tout au long de l’histoire, enrichi considérablement les mathématiques, la physique, la chimie, la médecine, l’astronomie, l’optique, la philosophie, l’art, la musique, la littérature, la métaphysique, l’éthique, la spiritualité la cryptographie, la psychologie, l’histoire, la sociologie, les religions comparées, l’épistémologie, l’éducation, les sciences économiques et politiques, l’informatique,…
Il n’est pas rare d’entendre de la part de certains que la Religion serait un danger pour la société, or, les religions, qui ont dominé les sociétés humaines durant de longs cycles, avant l’avènement du monde moderne, n’avaient jamais été une menace d’ordre mondial et planétaire, ni pour l’Humanité, ni pour la Nature et les…
Faut-il avoir honte d’être musulman ? Certainement pas, bien au contraire, être musulman est une fierté, et c’est appartenir à une voie instituée par le Tout-Puissant, ainsi qu’à la communauté de la plus noble créature, et du modèle excellent, – Muhammad (‘alayhî salât wa salâm), dont les vertus et les principes les plus nobles…
Que ce soit les réformistes (au sens idéologique du terme), les salafistes ou même les traditionnalistes à la mentalité sclérosée et juridicisée, peu sont ceux incarnent réellement l’idéal islamique de la chevalerie spirituelle (futuwwa) dont les qualités sont évoquées dans le Qur’ân et qui sont incarnées par le Prophète Muhammad (‘alayhî salât wa salâm), c’est-à-dire…