Catégorie : Histoire, civilisation et science dans le monde musulman

Introduction Depuis la fin du 19e siècle, après avoir tenté de « neutraliser » et de « déconstruire » les fondements du Christianisme, de nombreux orientalistes ont essayé d’adopter les mêmes méthodes concernant l’Islam, avec les mêmes intentions biaisées et les mêmes entreprises idéologiques malveillantes, sous couvert d’une pseudo-neutralité « scientifique ». Si la Bible actuelle n’est évidemment pas l’original, selon…


Dans les sphères islamophobes, de nombreux mensonges circulent sur la notion de Dhimmi et ce qu’il recouvrait durant les premiers temps de l’islam. Or, une analyse détaillée infirme leurs prétentions. Les informations historiques évoquées dans cet article proviennent essentiellement des anciennes sources suivantes : du Kitâb Al-Kharâj du juge, imâm, historien et théologien Abû Yusûf…


Muhammad Qasim Nanawtawi (1833 – 1880) est l’un des plus importants savants musulmans du sous-continent indien au 19ᵉ siècle. Théologien maturidite, Sûfi, juriste hanafite, calligraphe, logicien et réformateur religieux, il est surtout connu comme cofondateur du Darul Uloom Deoband, institution majeure de l’islam sunnite en Asie du Sud. Il était aussi un Hâfiz al-Qur’ân, ayant…


A travers la poésie, accompagnée ou non de musique sacrée, les grandes figures spirituelles du monde musulman avait pour vocation de transmettre la connaissance des principes théologiques, juridiques, métaphysiques, spirituels, moraux et éthiques dans les milieux populaires, poésie accessible à la fois au plus grand nombre dans ce qu’ils pouvaient saisir immédiatement ou facilement, et…


« Muhibullah Bihari (m. 1119 H/1707), qui serait né vers l’an 1648 selon certaines sources, est un imâm et savant originaire du sous-continent indien. Imâm, théologien ash’arite et maturidite, juriste hanafite, exégète du Qur’ân, muhaddith, historien, logicien, épistémologue, philosophe, ussûlî et métaphysicien Sûfi de tendance akbarienne.Il est l’une des figures majeures de la pensée musulmane…


Définition et introduction Que faut-il entendre par « sécularisation » ? Cette définition assez classique peut décrire ce concept : « La sécularisation est un processus historique, social et culturel par lequel la religion et la spiritualité perdent progressivement de son autorité, de sa place, et de son influence dans les différentes sphères de la vie sociale. Elle ne signifie…


Bien que l’Islam englobe tous les aspects de l’existence par ses principes (permettant d’encadrer et d’accompagner la démarche scientifique, le droit, l’économie, les rites, la théologie, la philosophie, la métaphysique, etc. vers ce qu’il y a de plus noble et dans une perspective d’unification et de synthèse), il faut rappeler que le Prophète (ﷺ) fut…


L’Europe, qualifiée de certains comme étant une « (vaste) terre chrétienne », n’a jamais été totalement chrétienne. En effet, le Christianisme, bien que devenu majoritaire au Moyen-Âge, cohabitait toujours avec d’autres cultures et traditions religieuses comme en Scandinavie avec la religion des Vikings (qui plus tard, deviendront soit Chrétiens, soit Musulmans), ou dans le Sud de l’Europe,…


L’imâm Abû al-Hassân Muhammad Ibn Yûsuf al-Amiri An-Naysabûrî (m. 381 H/992), né dans la ville de Nishapûr, dans la région perse du Khurassân, était un savant musulman polymathe d’origine persane. Il étudia le Qur’ân, l’exégèse, la théologie, le fiqh, le Hadith, le Fiqh, le Tasawwuf, les religions comparées (notamment l’Islam, le Zoroastrisme, le manichéisme, la…


  Dans les décennies précédant l’Islam dans la péninsule arabique, les Arabes étaient divisés en tribus – se faisant souvent la guerre et exploitant les plus faibles tout en asservissant de nombreux êtres humains -, ne comptaient que très peu de grands scientifiques et maîtres spirituels, et n’avaient eu que peu d’influences sur le monde….