Les articles en rapport avec l’éthique islamique et la figure du Prophète Muhammad (paix sur lui) seront publiés dans cette catégorique.
Contrairement à un préjugé tenace, l’Islam originel fait bien la distinction entre l’apostasie simple et pacifique, et l’apostasie belliqueuse ou séditieuse. Et dans l’esprit d’une partie des premiers juristes, l’apostasie simple n’était pas punie de mort, tandis que ceux qui devenaient des combattants, eux étaient traités de la même manière que les combattants ennemis,…
Une analyse détaillée par la Dr. Asma Afsaruddin (historienne, théologienne, islamologue et professeure associée à l’Université de Notre-Dame dans l’Indiana aux USA, ayant enseigné aussi dans les universités d’Harvard et de Johns Hopkins) sur le Jihâd, l’exégèse qur’ânique, la théorie de l’abrogation, la tradition sur les notions de Guerre et de Paix en Islam. Sa…
L’Islam étant à la fois une Religion universelle et réaliste, la Révélation qurânique pose ainsi un cadre éthique et des principes immuables pour naviguer entre toutes les traditions, coutumes et idéologies de nature humaine. En effet, le Qur’ân distingue entre la nature universelle de la Religion (principes métaphysiques et théologiques, finalités existentielles et juridiques, valeurs…
Bien que l’Islam englobe tous les aspects de l’existence par ses principes (permettant d’encadrer et d’accompagner la démarche scientifique, le droit, l’économie, les rites, la théologie, la philosophie, la métaphysique, etc. vers ce qu’il y a de plus noble et dans une perspective d’unification et de synthèse), il faut rappeler que le Prophète (ﷺ) fut…
Comme nous l’avions déjà détaillé dans d’autres articles et livres[1], l’Islam distingue l’apostat pacifique et l’apostat belliqueux, de même que l’apostat discret (qui ne proclame pas partout son apostasie) et l’hypocrite qui fait semblant d’être musulman. Cette analyse se focalisera exclusivement sur les apostats pacifiques qui se retiennent de combattre l’Islam et les Musulmans….
Il est bien établi, et cela fait partie de ce qui doit nécessairement être connu dans la Religion (islamique), que le racisme (qu’il soit anti-noir, anti-blanc, anti-juif, anti-arabe, anti-indien, « anti-rouge » – amérindiens -, anti-iranien, « anti-jaune » – asiatiques – ou autre) est formellement interdit selon le Qur’ân, et que selon la Tradition prophétique, cela relève…
Malgré les nombreuses réfutations qui existent déjà sur le sujet, il est utile de faire un rappel sur ce que dit réellement le Qur’ân concernant les relations intercommunautaires et la guerre. Rappelons pour commencer que le Qur’ân condamne l’antisémitisme comme toutes les autres formes de racisme ou de persécutions envers les autres communautés ethniques ou…
Il existe un hadith qui est souvent mal compris par certains, et rejeté par d’autres. Ce hadith, est celui-ci où il est rapporté que le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : « Je n’ai pas laissé derrière moi de tentation (fitna) plus fatale (ou plus grande) pour les hommes que les femmes ». Or, pour…
Tous les peuples qui ont perduré dans le temps, se sont interrogés sur les causes de leurs défaites politiques ou militaires, et les causes de leurs humiliations ou formes de décadence. La communauté musulmane, comme nous l’apprennent le Qur’ân, la Sunnah et les Sahâba, ne fera ainsi pas exception, malgré son rôle déterminant dans les…
Le Qur’ân s’oppose aux délires et fantasmes de sang pur, et donc de suprémacisme, de racisme ou d’en. Sur le plan humain, même si la diversité des races implique des spécificités propres à chaque race, – spécificités et diversités qu’Allâh demande de préserver – celles-ci ne relèvent pas de la supériorité ontologique ou humaine…