Les articles relatifs à la pensée islamique et au patrimoine intellectuel du monde musulman seront publiés dans cette rubrique.
L’un des premiers groupes dans l’histoire de l’Islam à vouloir contester la Tradition dans ses fondements est relaté par Muhammad Hamidullah dans la biographie du Prophète Muhammad (‘alayhî salât wa salâm) qu’il écrivit. On voit déjà des groupes suivant clairement leurs passions cherchaient à contourner les injonctions islamiques permettant de dompter sa nafs et d’assurer…
Sur une critique émanant de non-religieux en général, citons ici l’excellent émir Abdel Qadîr dans son texte Les prédispositions essentielles (Mawqif 236) : « Les associateurs diront : « si Allâh l’avait voulu, nous ne Lui aurions rien associé, nous et nos pères, et nous n’aurions rien prohibé [de ce qu’Il a déclaré licite] » (Qur’ân 6, 148)…
Introduction Selon les modernistes, le wahhabisme serait fidèle à l’islam classique (aussi bien en milieu sunnite que shiite). Selon les wahhabites, aussi bien les modernistes que les adeptes des 4 écoles juridiques seraient des égarés (les premiers plus que les seconds). Selon les taqlidistes (ceux qui suivent totalement les écoles juridiques), les wahhabites tout comme…
René Guénon étudia l’histoire du monde musulman aussi bien que celui de l’Occident, et de manière dépassionnée, sans céder aux préjugés de son temps.Il dit : « La plupart des Européens n’ont pas exactement évalué l’importance de l’apport qu’ils ont reçu de la civilisation islamique, ni compris la nature de leurs emprunts à cette civilisation…
Les sciences traditionnelles de nature ésotérique en Islam demeurent en partie voilées et secrètes, en raison du fait que leur maitrise ne dépend pas d’un savoir livresque ou rationnel, mais d’inspirations et de dévoilements spirituels, d’où les nombreux mystères qui les entourent aux yeux des « profanes ». Il en va ainsi pour des sciences telles que…
René Guénon a écrit un article visant à clarifier les choses par rapport à l’ésotérisme islamique. Il dit en effet :« De toutes les doctrines traditionnelles, la doctrine islamique est peut-être celle où est marquée le plus nettement la distinction de deux parties complémentaires l’une de l’autre, que l’on peut désigner comme l’exotérisme et l’ésotérisme….
Il est l’imâm Abû `Abdillâh Jâ’far ibn Muhammad As-Sâdiq (83 H/683 – 148 H/748), l’imâm, le modèle, l’ascète, le Sûfi, le Pôle spirituel de son temps, le médecin, le mathématicien, l’astronome, le chimiste, l’historien, le théologien, le logicien, le métaphysicien, le juriste, le muhaddith, l’exégète du Qur’ân, le ussûlî, le modèle des Sunnites traditionnels et…
Il est fréquent de constater à notre époque deux états d’esprit opposés, mais tout aussi erronés l’un que l’autre, sur le plan politique. D’une part, la naïveté politique (1) et d’autre part l’idéalisation politique (2). A notre époque, les gens adoptent généralement 5 attitudes erronées à l’égard de la (géo)politique actuelle : L’idéalisation : ils idéalisent un…
Nous entendons souvent de la part d’orientalistes, de « coranistes » (1) de shiites ou de réformistes (de type moderniste essentiellement) des affirmations assez loufoques, visant à remettre en question la Sunnah en soi, à partir de raisonnements biaisés et erronés, et souvent même, grotesques. Nous savons désormais que le corpus qurânique (2), tout comme les premiers…
Le tasawwûf est un sujet qui engendre énormément de polémiques à notre époque, aussi bien à cause des déformations émanant d’orientalistes malhonnêtes ou ignorants, que de la part de certains réformistes modernistes ou salafistes, que des adeptes d’un « sûfisme folklorique » ayant introduit des hérésies et des innovations blâmables par ignorance, et qui n’ont pas été…