Mohammed Ibn Abdel Wahhâb (1703-1792) était né au sein d’une famille savante dans la péninsule arabique. Son père et son frère Sulayman étaient des savants hanbalites, affiliés aussi au tasawwûf, et appréciaient aussi beaucoup Ibn Taymiyya selon ce qui est rapporté. Si au début, Mohammed Ibn Abdel Wahhâb n’était pas trop polémiste, il se radicalisera…
Il se tourne vers le Divin dans toutes les situations et dans toutes ses dispositions, cherchant la meilleure solution à ses problèmes, sans justifier ou banaliser des vices, des fautes, des péchés ou des actions nuisibles. Il ne perd pas son temps dans des débats interminables pour se perdre en conjectures, humilier des gens ou…
A l’origine de nombreux malentendus et fléaux contemporains, se trouve une confusion qui fausse tous les débats. En effet, dans l’inconscient collectif des modernistes, quiconque opérant un constat visant à spécifier une différence, est soupçonné d’affirmer la supériorité “absolue” (ou l’infériorité absolue, selon le “parti” où l’on se se situe) d’une chose, ou d’une entité,…
Allâh dit à propos des sagesses universelles du Prophète Luqmân (‘alayhî salâm) : « Acquitte-toi de la salât, ordonne la bonté et interdis l’iniquité, et supporte avec endurance (et patience) tout ce qui peut t’arriver. Tout cela fait partie des bonnes résolutions. Ne regarde pas les gens avec mépris, et ne marche pas sur terre avec arrogance….
Le monde musulman, comprenant un immense territoire, des cultures diverses et nombreuses, des communautés religieuses d’une grande disparité, des mentalités parfois antagonistes, a su toutefois fédérer à travers l’histoire toutes ses cultures et communautés autour d’une civilisation riche, puissante et brillante sur de nombreux siècles. Toutefois, le facteur humain demeurant, les dirigeants injustes ne gouvernant…
Le salafisme est une mouvance apparue à la suite de la prédication de Mohammed ibn Abdel Wahhab (1703-1792). Il faut cependant distinguer le salafisme dans sa tendance wahhabite, du salafisme dans sa tendance “rationalisante” (avec Al-Afghanî, Mohammed Abdûh, etc.) qui ne se rejoignent que dans leur rejet ou leur amoindrissement de la spiritualité, de la…
Le neurologue et philosophe Dominique Laplane disait : « Les sociologues paraissent d’accord sur cette perte des « repères » et sur leurs conséquences. Le livre phare à ce sujet est La fatigue d’être soi d’Alain Ehrenberg (1) qui constate que le résultat de cette « perte des valeurs » est la vocation de nos contemporains à la dépression par lassitude…
Loin d’être un bloc monolithique, le monde musulman a toujours été pluriel et complexe dans sa façon d’appréhender le Qur’ân, leur rapport avec la tradition prophétique, et leur manière de pratiquer l’Islam selon leur milieu respectif. Dans cette perspective, nous mentionnerons quelques savants notables qui présentent un intérêt certain dans ce domaine. 1) Al-Ghazâlî (450 H/1058…
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